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論梁漱溟對羅素哲學(xué)的儒化
顧紅亮
《學(xué)術(shù)月刊》2015年第4期
2015-12-11

  :論梁漱溟對羅素哲學(xué)的儒化

  :顧紅亮

來(lái)  :《學(xué)術(shù)月刊》2015年第4期

  :梁漱溟在閱讀羅素《社會(huì )改造原理》的基礎上,開(kāi)啟了“儒化”羅素哲學(xué)的過(guò)程:第一個(gè)環(huán)節是把羅素視為儒家的同道;第二個(gè)環(huán)節是吸納羅素的沖動(dòng)說(shuō),視其與儒家的仁學(xué)有相通之處;第三個(gè)環(huán)節是把羅素的靈性說(shuō)改造成儒家的“理性”說(shuō)。在梁漱溟批判吸收羅素哲學(xué)的努力下,羅素的沖動(dòng)說(shuō)和靈性說(shuō)構成了現代新儒學(xué)的內在環(huán)節,融入了現代中國哲學(xué)的話(huà)語(yǔ)體系,這在一定程度上改變了我們把羅素當作在中國現代哲學(xué)史上一位匆匆過(guò)客的看法。

 

關(guān)鍵字:人心 理性 沖動(dòng) 儒化 社會(huì )改造原理

  論梁漱溟對羅素哲學(xué)的儒化